「棄日時 定韓時」不行嗎？
白兆美 2015.08.10
朝鮮主體年號與平壤標準時間
北韓宣布今（2015）年8月15日起，將平壤標準時間往後調30分鐘。南韓與西方世界對於金正恩的「偉大決策」，雖無太多評論，但依筆者看北韓何以有此動作，值得探個究竟。
眾所周知，國際標準時間（UTC）就是格林威治時間（GMT），經線每15度跨一個小時的時區。目前南北韓的標準時間為UTC+9的時區。因為我們習以為常，所以覺得她就應該是+9，而臺灣則是+8。但若以朝鮮半島經度的中間值127.5度來推算其標準時間正是+8.5小時，與日本東京的東經135度明顯有差別，因此平壤當局說要調整北韓的標準時間，客觀言之，此乃恢復原本的時區而已。
更改本國的標準時間時區，北韓並非先例。毛澤東掌權後就把廣闊的大陸時區以北京時間為標準時；查維茲也在執政期間將委內瑞拉的標準時間調慢半小時。如今，北韓要改，英美主要媒體諷刺金正恩此舉，是為了確保政權的正當性，凸顯抗日精神與主體思想；南韓認為在與北韓的整合過程之中，時區的改變等同又多了一個分裂項目。簡言之，西方媒體將北韓更改時區歸類於「獨裁者」宣示其權力的行為。
朝鮮半島「中時、朝時、日時、韓時…」時區變更不是頭一遭
即便在2015年8月15日的朝鮮半島光復 70週年之際，北韓更改時區為 UTC+8.5，南韓仍維持 UTC+9。她改不改時區，對於國際社會而言，應該沒有太多方不方便的問題。
平壤當局常有宣示性又獨斷的行為，那麼這次的變更時區呢？其實關鍵在於更改的時間點。亦即日期定在「光復七十年」，是歡慶脫離日本殖民的日子，改時區等於是強調「自主」與「主體」，對平壤當局是意義非凡。在此之前，南韓民間近二十年來，也有許多「棄日時、定韓時」的主張，議題也讓國會議員炒熱過，卻十數年來不了了之。
北韓在宣布更改時區的動機，首推包裝其領導人的正當性與權威性。平壤主張北韓社會是全世界最優越的「以人民大眾為中心的社會」。普世價值或國際慣例對平壤當局沒有什麼約束力，因為她認為「主體」最重要，連紀元都以「主體年號(註1)」。
北韓的唯一領導體制與領導人的神格化十分徹底，從而崇拜領導人是全世界最偉大，北韓考古學者甚至主張「大同江文化(註2)」是世界五大文明。所以，金氏王朝乃至全北韓的思考模式是以自我為中心的。
回顧朝鮮半島的標準時區的變化：
l 朝鮮王朝（1392-1910）--採用當時中國的時間為基準，但1434年，朝鮮世宗16年製作「仰釜日晷」，以首爾正南方為基準訂定標準時；
l 大韓帝國（1897-1910）--1908年4月，首度採用西洋式的標準時區，以東經127.5度為基準；
l 日本殖民時期(1910-1945)—根據朝鮮總督府官報告示，1912年元旦起改採日本東京的標準時；
l 一、二共和國期—1954至1961年間，南北韓簽署休戰協議後，改採東經127.5度、UTC+8.5的朝鮮半島標準時區；
l 516之後至今—1961年5月16日爆發以朴正熙為首的軍事政變，之後依「國家重建最高會議」決議，再度更改為東京標準時間UTC+9。
南韓總統朴槿惠今天（8月10日）表示，「對於北韓在未經任何事前協議與通報即宣布變更標準時間深表遺憾」。但，又有誰能管得到平壤呢？###
註：
u 註1：主體年號：北韓在1990年代開始使用「主體年號」，正巧與中華民國一樣從1912年紀元，不同的是，中華民國是以國慶、朝鮮民主主義人民共和國是以金日成的生日為元年。
u 註2：大同江文化：1994年10月，金正日巡視檀君陵（檀君即在傳說中建立古朝鮮的君王，古朝鮮定都於現今平壤一帶）時，指示深度研究檀君與古朝鮮歷史，並將平壤為中心的平安南道、黃海北道等部分地區之大同江流域一帶，劃為古文化區域並命名為「大同江文化」。
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