我們沒有明天
所以
幸福
這話~ 通嗎？
是的！
但是因為「絕望」
「沒有明天」所以「幸福」，的確很詭異，但有人這麼寫，總有其中的道理。
在台灣的我們，有沒有明天？幸福嗎？
韓國「時事IN Live」今（3/23）有一篇「我們沒有明天，所以，幸福」為標題的報導文章。
「在Uniqlo或在Zara買基本款穿，在H&M買流行款做為亮點，再到麥當勞點個套餐與咖啡，一邊吃一邊跟朋友們講些有的沒的耗個三小時左右。在家看看YouTube或用Skype跟朋友聊聊，偶爾也來個影像通話。家俱就在Nitori或Ikea購買。晚上聚在朋友家，一起吃飯配個小酒。不需要花太多的錢，也能夠快樂過日子。」
步入而立之年的日本年輕社會學家古市憲壽（Furuichi Noritoshi,
1985年生）所描寫的日常生活就是上面這個景像。
文中所提的，除了Nitori家俱因尚未在台灣上市而對我們稍感陌生之外，其餘古市憲壽所言的年輕人日常生活，幾乎跟台北所見沒兩樣。
然而讓我最感到驚訝的部分是，日本二三十歲的年輕人對於生活的滿意度與快樂指數，竟然達到近40年以來最高。可是，長久以來經濟蕭條、大部分青年只能屈就於約聘職、大學畢業學歷青年就業率低、社會正在快速地趨向高齡化（以上也都跟台灣的現況一模一樣）。這樣一個現況，怎會感到滿意？怎會感到幸福？
這也是古市憲壽所言「Satori（悟）」世代的特色，悟世代因為感到幸福所以不反抗。日本「悟世代」猶如修道得道者一樣，抑制慾望，儘量不買東西、不到海外旅行、對政治沒興趣、過著草食族生活且內向。呵呵，這個「悟世代」簡直是超越了「知天命」的年齡呢～
台灣與韓國媒體也都曾拿古市憲壽的《絕望國度裡的幸福青年》一書做為範本，採訪一些雖然工作沒保障、薪資又低得可憐，但還能出面說自己快樂的年輕族群。韓國《朝鮮日報》以「達觀世代」為題做了專題報導，還期待從這樣的達觀世代裡出現未來韓國的賈伯斯（Steave Jobs）。
不過，報導之後的批判聲浪洶湧而至。因為，採訪對象看似「心甘情願選擇了那樣的人生」，批評者則指出「現實幾近絕望」，媒體將迫切的處境修飾包裝成一種很潮的生活方式。
韓國社會學家吳贊昊（音譯）對於源自日本「悟世代」的新名辭「達觀世代」，不能苟同韓國媒體的詮釋。他認為任何一個社會都會有所謂的「達觀世代（悟世代）」，但他們應該是社會裡占少數的浪漫性格的局外人。
台灣呢？
現今的青年，不再抱持「明天會更好」的希望吧？！
因為不抱希望，
也就不會期待
不期待所以
沒有失望
不失望
所以
就
快樂
的
嗎？！
우리에겐 내일이 없어 그래서.. 행복해
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